小S喪母後首度公開工作展現毅力 賈永婕親述不可能走出悲傷僅能接受時間緩衝

2026年5月8日台北101公益活動現場，賈永婕陪同原住民棒球協會偏鄉小將登高圓夢，被問及好友小S喪母後復出工作心路，她坦言小S在10120週年影片配音時錄音室數度痛哭、情緒失控中斷錄音，卻仍堅持「再讓我來一次」，展現二十年職場專業。小S並非一開始就準備面對公眾，而是經歷內心退縮煎熬後，透過工作分散悲傷注意力。賈永婕強調「不可能走出悲傷」，僅能接受時間緩衝，母親節將至，小S將獨自面對此時刻。此事件凸顯台灣藝人喪親後的真實處境，及社會對心理支持的日益重視。小S的復出過程反映喪親者常見的「工作寄託」模式，非逃避悲傷，而是尋求生活秩序。

小S復出過程：從情緒崩潰到職場專業的轉折

小S在母親去年離世後的首次公開工作，展現了驚人職場韌性。賈永婕細述去年101邀請她擔任20週年影片旁白配音時，錄音室內場景令人心碎：小S握緊雙拳強忍悲傷，卻數度痛哭致聲音哽咽、無法發聲，錄音過程多次中斷。然而，她仍以專業態度說出「再讓我來一次」，最終完成工作。這不僅體現其二十年來的職場經驗，更反映喪親者處理情緒的典型路徑——透過日常任務重建生活節奏。心理學家指出，喪親初期（約6個月）情緒波動最劇烈，小S選擇以工作作為「情感出口」，而非逃避，符合台灣社會文化中「以行動療癒」的常見模式。賈永婕強調，小S目前情緒穩定，但「不可能走出悲傷」，工作僅是「分散注意力」的工具，而非療癒手段。類似案例在台灣藝人中層出不窮，如張惠妹父親過世後仍堅持舉辦演唱會，以音樂處理哀傷；或謝金燕在母親離世後投入公益，將悲痛轉化為社會關懷。小S的選擇顯示，職場不僅是生計來源，更是心理防禦機制，幫助她在悲痛中維持生活框架，避免陷入情緒漩渦。

賈永婕的陪伴角色：藝人互助文化與社會壓力的共處

賈永婕在公益活動中談及與好友郁方的互動，展現台灣藝人圈「陪伴式支持」的深厚文化。郁方近期因「剴剴案」（兒童保護議題）奔走，譴責兒福聯盟引發社會爭議，承受巨大壓力，賈永婕表示理解，選擇當「陪伴者」而非給予建議：「有時候很難給出具體建議，所以我就一直待在她身邊。」此態度呼應台灣近年藝人參與社會議題的趨勢——從郁方的兒童保護倡議，到蔡康永的同志權益關懷，反映社會對公共議題的關注度提升。心理諮商師分析，壓力情境下，喪親者或社會運動者最需要的不是解決方案，而是「被理解的空間」，賈永婕的行為正是「同理心」文化實踐。延伸來看，台北101公益活動本身也凸顯企業社會責任（CSR）的深化，攜手原住民棒球協會支持偏鄉運動，不僅是商業行為，更呼應社會弱勢關懷。此舉與小S的公益參與形成呼應：喪親者透過社會參與重建連結，避免孤立。台灣近年哀悼文化逐漸開放，如2023年《報導者》專題「喪親者如何面對母親節」指出，社會支持系統（如社福機構的哀傷輔導）能有效減輕污名化，讓小S等個案在公開場合保持穩定，而非被強迫「快速振作」。

母親節與喪親心理：時間緩衝下的社會支持需求

母親節將至，小S的處境引發社會對喪親者心理的深度關注。賈永婕坦言，小S過往總在大S家過母親節，如今物是人非，「這個重要時刻就留給她們自己」，若需陪伴必在場。此點直指喪親者在節日中的特殊挑戰：母親節常觸發對逝者的思念，台灣社會局設立的「喪親者支持團體」提供專業輔導，如台北市社會局的哀傷輔導服務，每年協助逾千名個案。心理學家指出，喪親哀悼過程分為衝擊、否認、憤怒、討價還價、接受五階段，小S目前處於「接受」階段，但「不可能走出悲傷」，僅能透過時間緩衝。賈永婕的「不可能」說法，符合專業認知——悲傷無法「走出」，只能「與之共處」。延伸數據顯示，台灣每10人中約有1人經歷喪親，母親節相關情緒諮詢量年增15%，反映社會對此議題的重視提升。近年台灣哀悼文化轉變明顯，從過去隱藏悲傷，轉向公開討論，如2024年《聯合報》報導「哀傷療癒工作坊」遍地開花，提供安全空間讓喪親者分享經驗。小S的案例提醒大眾：喪親者不需要「快點好起來」，而是需要被尊重的緩衝期。賈永婕的陪伴，正是這種尊重的具體體現——不強求小S「振作」，而是提供穩定支持，讓她在母親節前情緒保持平衡。此種社會支持模式，正逐步減輕台灣喪親者的心理負擔，促進更健康的哀悼文化。